瑯琊是臨沂的舊稱眾所周知。但是近日有市民在沂州古城游玩時對一塊寫著“瑯邪故郡”的牌匾產(chǎn)生了疑問。為什么牌匾上是“邪”而不是“琊”呢？，難道在這么有歷史文化氣息的地方也會出現(xiàn)錯別字嗎？

景區(qū)回應(yīng)：“瑯邪”二字有據(jù)可查

沂州古城今年春節(jié)期間向公眾免費(fèi)開放，引來了大批市民觀光游覽，景區(qū)按明清時期沂州的城市格局修建，其中修復(fù)了沂州府衙、平野臺等沂州城的標(biāo)志性建筑景觀，古色古香的建筑讓前來觀光的市民也感到身臨其境，已然成為新一處網(wǎng)紅打卡地。

“瑯邪故郡”的牌匾，究竟有沒有錯別字呢？記者帶著疑問來到了沂州古城景區(qū)。

“確實(shí)有不少游客都向我們反映過這個問題�！币手莨懦蔷皡^(qū)運(yùn)營科策劃主管李國棟向記者介紹，景區(qū)的建設(shè)是有一批專家參與的，他們負(fù)責(zé)確保整個景區(qū)不會出現(xiàn)歷史文化上的錯誤，而采用“邪”這個字，也是經(jīng)過專家開會研究的。

“我們之所以用這個‘邪’，是因?yàn)檫@是有據(jù)可查的�！本皡^(qū)的文史專家黃克勇向記者解釋，在最古老的寫法中，“瑯琊”就是寫作“瑯邪”。

《多寶塔碑》唐代·顏真卿

據(jù)記載，秦朝始皇帝統(tǒng)一六國后，將天下分為三十六郡，瑯邪郡就是其中之一。為鞏固統(tǒng)一，曾多次出巡，并在嶧山、泰山、瑯邪臺、之罘島、東觀、碣石、會稽等處立石刻字，為自己歌功頌德，其中以瑯邪臺石刻文字最多，但因年代久遠(yuǎn)，石刻僅剩下殘石。清嘉慶年間，大珠山下一農(nóng)民耕地得漢代印章一枚，銀質(zhì)龜鈕，方形，文白曰“瑯邪相印章”，現(xiàn)藏于北京故宮博物院，是現(xiàn)在出土的較早時期有“瑯邪”二字的文物。除了相印，還有出土的漢代侯印、典書令印、太守印，也都刻著“瑯邪”二字�！俺�了這些，一些文學(xué)作品里也留下了不少證據(jù)�！�

黃克勇向記者展示了他搜集到的古籍照片，可以看到不少“瑯邪”的蹤跡。古代中國地理名著《水經(jīng)注》記載：“越王勾踐之故國也。勾踐并吳，欲霸中國，徙都瑯邪�！碧拼�大書法家顏真卿在《多寶塔碑》中的落款中寫著，“朝議郎、判尚書、武部員外郎、瑯邪顏真卿書�！痹谕豸酥�故居中的普照禪寺內(nèi)的《集柳碑》中，也有“瑯邪臨沂人”字樣�？梢姡�在最早期的寫法中，就是寫作“瑯邪”。

王羲之故居普照寺中的集柳碑

“瑯琊”和“瑯邪”，孰對孰錯？

既然“瑯邪”是自古就有的寫法，那“瑯琊”又是怎么一回事呢。“其實(shí)在臨沂地區(qū)的專家學(xué)者，都還是比較認(rèn)可‘瑯邪’這個寫法的，因?yàn)樽怨啪褪沁@樣寫下來的�！迸R沂市地方史志辦公室的專家告訴記者，“雖然現(xiàn)在主流寫法都是寫作‘瑯琊’，像安徽省滁州市就有個瑯琊區(qū)，但追根溯源，‘瑯邪’才是最早的寫法�！�

而對于這個說法，記者也在臨沂大學(xué)歷史文化學(xué)院教授孫麗那里得到了確認(rèn)�！斑@個不能說誰對誰錯，只能說沒有‘王'字旁的這個‘邪’是古代文獻(xiàn)、碑刻中常用的。”她向記者解釋，“瑯邪”名字的由來，傳說是西周時期姜子牙為青島海邊的一座小山命的名，“瑯”是青玉珠的意思，而“邪”則是一個語氣詞，沒有實(shí)際的含義。此后，“瑯邪”開始正式作為地名使用，隨著朝代的變更，瑯邪地區(qū)也慢慢遷移到了現(xiàn)在的臨沂一帶。而現(xiàn)在常用的“琊”字則是在南朝后期才開始出現(xiàn)的，由于瑯邪地區(qū)出現(xiàn)了王氏、顏氏、諸葛氏等名門望族，再加上名人輩出，人們便習(xí)慣在“邪”前邊加一個“王”字旁，也就成了“琊”。不過這種習(xí)慣用法也是非常之少，只是在各別的墓志銘、文獻(xiàn)當(dāng)中才會出現(xiàn)，主流寫法還是以“瑯邪”為主。清代《康熙字典》也收錄了“琊”字：“瑯琊，卽瑯邪，地名。”真正開始流行使用“瑯琊”則是在中華人民共和國建國之后，也是為了和“邪（xié）”字讀音區(qū)別開，規(guī)范普通話讀音�！八�以不能說‘瑯邪’是錯別字，相反，它還是古代最常用的寫法�！�

漢代瑯邪相印

“這是一個文字改革的事情，沒有辦法分對錯�！秉S克勇說，“這也是一個演變的過程。”他表示，景區(qū)之所以決定寫成“瑯邪故郡”，還是覺得要尊重歷史，臨沂作為一座歷史文化名城，為其弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也是大家共同的義務(wù)。