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    沂河新區(qū) › 查看內容 
    

    

     
  
     

    

    
  
    
  
  
  
   
   



    
    
      
    
        
     
                 

    


          
    
            
    
              
    在沂河新區(qū)！臨沂考古新發(fā)現(xiàn)！ 
    
            
    
            
    
              
    
                
    
                  admin
                  丨
                  2024-2-27 22:24
                
    
              
    
              
            
    
          
    
          
    
            
            
     
            
            
    
            
     
              
    
              
              
    
                
    
                   
                     
                    
    1987年9月
    在臨沂市南坊后明坡遺址發(fā)掘中
    發(fā)現(xiàn)了龍山文化和岳石文化遺存
    其中岳石文化僅發(fā)現(xiàn)一條灰溝
    37年后的今天
    在配合
    臨沂沂河新區(qū)濱江壹號北側項目
    建設考古發(fā)掘工作時
    考古人員在淤土層下
    再次發(fā)現(xiàn)岳石文化遺存
    1987年9月，山東大學歷史系考古專業(yè)研究生實習期間在發(fā)掘臨沂市南坊后明坡遺址中，發(fā)現(xiàn)了龍山文化和岳石文化遺存，其中岳石文化僅發(fā)現(xiàn)一條灰溝，出土了盒、圈足尊、子母口罐、器蓋、甗、罐等陶器殘片，這是臨沂地區(qū)自新中國成立以來首次發(fā)掘的岳石文化遺存，對研究沂沭河流域岳石文化具有重要意義。
    時光荏苒，在37年后的今天，在配合臨沂沂河新區(qū)濱江壹號北側項目建設考古發(fā)掘工作時，考古人員在淤土層下再次發(fā)現(xiàn)與中原夏文化同時期的——岳石文化遺存。
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    岳石文化時期灰坑
    近年來，為優(yōu)化營商環(huán)境，實現(xiàn)企業(yè)“拿地即開工”，臨沂市全面推進國有土地出讓考古前置工作，既為企業(yè)節(jié)約了時間，也保護了文物，取得了文物保護與基本建設“雙贏”。
    這處岳石文化遺存就是在濱江壹號北側項目考古前置工作中新發(fā)現(xiàn)的，根據(jù)文物相關規(guī)定，考古人員將該處文化遺存定名為“西朱汪遺址”。為做好西朱汪遺址的保護工作，經國家文物局批準，臨沂市文物考古院在省文物考古院的指導下，組織專業(yè)人員對該遺址進行了考古發(fā)掘。
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     遺址總平面圖
    考古發(fā)掘工作分二期進行，2022年8月至12月開展了一期考古發(fā)掘工作，共發(fā)掘遺址600平方米、墓葬38座、灰坑83個、窯址1處、井3眼、祭祀坑1個、溝2條；2023年11月至2024年1月開展了二期考古發(fā)掘工作，發(fā)掘遺址1300平方米、墓葬發(fā)掘灰坑157個、墓葬32座、灶址2處、井1眼、溝3條、甕罐葬2座。
    這處遺址文化堆積豐富，構成具有多樣化，結構較為全面，多以周代與漢代堆積為主，亦有大汶口、龍山時期遺物發(fā)現(xiàn)；岳石文化、商代遺物占據(jù)一定比例，并發(fā)現(xiàn)該時期單項遺跡，器型有罐、尊、鬲、甗等，這一發(fā)現(xiàn)進一步證明了沂沭河流域在新石器時期是東夷文化中的重要組成部分。
     魏晉時期墓葬
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     畫像石拓片
    本次考古發(fā)掘的墓葬多以土坑豎穴木槨墓為主，另有土坑豎穴磚室墓或磚槨墓、甕罐葬發(fā)現(xiàn)。墓葬時代為漢代、魏晉、宋元時期。
    漢代墓葬隨葬器物多為陶罐作為組合，類別單一，并有漆器（無法提取）、鐵劍、鐵匕、錢幣、玉環(huán)、小件銅器、鼻塞、口含等，還有禽畜類、魚類骨骼發(fā)現(xiàn)。墓葬結構以同穴合葬墓為主，異穴合葬次之，墓葬家族特點明顯，南北方向較東西方向偏晚，其中，M58出土“朱宮”字樣印章，對于研究當時的葬俗和生活也具有重要價值。
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    發(fā)掘現(xiàn)場
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     出土文物
    新聞多一點
    岳石文化，是繼山東龍山文化之后分布于海岱地區(qū)的一支考古學文化，因最早發(fā)現(xiàn)于山東省平度市東岳石村而得名。岳石文化的相對年代晚于山東龍山文化，早于二里崗期商文化上層；距今約3950至3500年前，相當于夏代至商初。此外，在山東半島東部地區(qū)，岳石文化延續(xù)的年代可能要長些。
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    岳石文化時期陶尊
    01
    分布范圍
    岳石文化的分布范圍比較明確，以泰沂山為中心，北起魯北冀中，向南越過淮河，西自山東最西部、河南省的蘭考、杞縣、淮陽一線，東至黃海之濱。岳石文化由于認識較晚，發(fā)現(xiàn)的遺址數(shù)量也不如龍山文化多，經過發(fā)掘的有30余處。其中比較重要的有山東省的平度東岳石、牟平照格莊、益都郝家莊、章丘王推官莊、泗水尹家城、菏澤安邱堌堆和河南省的杞縣鹿臺崗等。
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    黃褐陶豆，盛器。
    02
    主要特征
    岳石文化特征主要表現(xiàn)為：古樸典雅、厚重實用是岳石文化陶器的主要風格，而夾砂陶草率粗糙，泥制陶古樸精致，兩者反差甚大，又是岳石文化陶器的重要特征，推測兩者是出自不同作坊的產品。其他諸如盛行子母口、凸棱、唇邊外凸或疊唇、器物轉折圓鈍以及器底周緣外凸的作風，均構成岳石文化區(qū)別于其他文化的特征與風格。
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    陶甗（yǎn），炊器。
    此次在西朱汪遺址的這一重大發(fā)現(xiàn)
    不但為我們揭示了岳石文化
    的豐富內涵和深遠影響
    還為我們提供了寶貴的實物資料
    對我們深入了解
    古代沂沭河流域居民的
    生產生活方式、社會結構
    文化特征及變遷
    等都具有極其重要的意義